古　刹　龙　华　寺 　　龙华寺是上海地区历史最久规模最大的古刹。相传三国时，东吴孙权于赤乌五年（公元242年）为孝敬其母而建造，并按佛经中弥勒菩萨于龙华树下成佛的记载而名。几经修复，如今已恢复旧观。龙华塔位于龙华寺前，相传初建于赤乌十年（公元247）。现在的龙华寺建于清光绪年间，但基本保持宋代佛教禅宗的伽蓝七堂制原貌，是一组较完整的寺庙建筑群。寺内珍藏有唐、五代、明、清年间的经书、金印、佛像等。 　　龙华寺殿宇巍峨，金碧辉煌，佛像庄严凝重。这里的佛像有两处与众不同，一是因为龙华寺为弥勒道场，有两尊弥勒塑像，天王殿供的是弥勒的菩萨像，弥勒殿供的是化身像，俗称“布袋和尚”，二是大雄宝殿，其他寺院大殿主尊两侧，或是宣传佛法的“十八罗汉”，或是保护佛法的“二十诸天”，而龙华寺大殿内，罗汉和诸天济济一堂。 现存龙华塔为楼阁式七层八面砖木宝塔，高40.4米，塔体橙黄，刹杆高耸，其砖身和基础部分，系宋太平兴国二年（公元977年)建造时的原物。宝塔各层均飞檐曲栏，姿态雄伟美观，为上海地区至今保存最完美的古塔之一。 　　龙华寺的天王殿东西两侧建有钟鼓楼，“龙华晚钟”为明清时期“沪城八景”之一，从1991年起，每年十二月三十一日，在龙华寺举行的迎新年撞龙华晚钟活动，吸引了许多的中外游客，这一活动已经被国家旅游局定为国家级旅游项目之一。 坐落在徐汇区龙华路上，相传三国吴大帝孙权赤乌五年(242 年)为僧人康会所建。今天的建筑系清光绪元年(1875年)重建，是上海地区历史最悠久，规模最大的佛教寺院。龙华寺山门前有龙华塔，中轴线上依次排列弥勒殿、天王殿、大雄宝殿、三圣殿、裁经楼和方丈室。钟鼓楼在天王殿前东西两例；观音殿、玉佛殿和罗汉殿在寺院西庑。 龙华寺较其他寺院有着许多突出的特点： 其一，塔院齐全，宝塔挺拔。龙华寺是典型的伽蓝七堂建筑，又有清秀挺拔的古塔矗立寺前，这在江南一带的寺院是不多见的。相传吴赤乌十年(247年)，康会至建业(今南京)，要求孙权在江南弘扬佛法。孙权说"弘法建塔要有佛舍利子啊!"康会见孙权提出条件，便在净室里虔诚修行，感动了上天，净瓶生出13粒舍利子放出光芒。孙权大喜，便在江南造了13座宝塔，龙华塔是其中之一。今天的龙华塔是宋时重造的，高40余米，七层八面，上有56只铃铎。"秋江塔影"，旧时为"沪城八景"之一。 其二，佛经《弥勒下生经》说，弥勒将在56亿7千万年后在华林园龙华树下成佛，为纪念弥勒，寺以"龙华"名，还专设弥勒殿供大肚弥勒，又在天王殿供现在在兜率天修行的弥勒真身像，称天冠弥勒。一座寺院供两尊形象不同的弥勒是不多见的。 其三，一般寺院大雄宝殿两侧或供十六罗汉(有的是十八罗汉)，或供二十天神，而龙华寺大殿既供二十天神，又供十六罗汉。释迦牟尼佛创立佛教后，摆在佛教面前的任务，一是宣传佛法，佛派十六罗汉去完成；二是保卫佛法，佛派以二十天神为代表的护法神去完成。罗汉、天神济济一堂，在全国寺院中较为罕见。 其四，三圣殿庄严巍峨，西方三圣塑像与众不同。三圣殿与大雄宝殿一样，也为重檐歇山式。中间是阿弥陀佛立像，左手捧莲台，右手下垂作接引印；身后是光背，表示佛能发一丈光芒，在造型上则起着陪衬的作用。引入注目的是光背上有13尊小佛。阿弥陀佛是梵文音译，意译有无量寿佛、无量光佛、超日月光佛等13种称呼，光背上的小佛表示阿弥陀佛的13个名号。阿弥陀佛东侧是观音菩萨立像，男相，光背上有9尊小佛，都代表阿弥陀佛，表示莲台的9个品位。阿弥陀佛的西侧是大势至菩萨，也是男相，光背上也有9尊小佛，意思是一样的。三圣殿内供有健在的人的长寿牌位和已逝世的人的往生牌位。 其五，观音殿内供着千手观音，三面壁上是观音菩萨的三十二应身份，金色粉饰，满殿生辉。 龙华寺的这许多特色，加上每年的农历三月初三纪念弥勒圆寂的龙华庙会，使得龙华寺香火鼎盛，游人如织。近年来，正在形成以龙华寺为中心的旅游区，与龙华寺毗邻的上海龙华烈士陵园、龙华寺东南面的上海植物园、西北面的光启公园、桂林公园和康健园，都各具特色，值得一游。 龙华寺天王殿 进香的人们 龙华寺大雄宝殿 龙华寺与龙华塔 进 大雄宝殿内的佛像 （网页编辑制作 ：李萌）