三
维
全
景
虚
拟
游
览
新
疆
吐
鲁
番
高
昌
古
城
高昌古城，维吾尔语称亦都护城，即“王城”之意，是高昌回鹘王国的都城，故名。它位于吐鲁番市东45公里处火焰山南麓木头沟河三角洲的三堡乡，是古丝绸之路的必经之地和重要门户。1961年国务院公布列为全国重点文物保护单位。 高昌古城，历史悠久，因其“地势高敞，人广昌盛”因而得名。汉代（公元前1世纪）始建高昌壁，实用一千三百多年，于公元十三世纪末毁于战火。虽然经过二千多年的风吹日晒，故城轮廓犹存，城墙气势雄伟屹立在火焰山下。公元460年（和平元年）车师国亡，柔然立阚氏伯周为王，称其国为高昌国，掀开了高昌王国的序幕。公元1290年，海都、都哇率军攻占高昌城。1283年，哈密力失守，火赤哈尔的斤战败被杀，王宫迁往甘肃永昌。高昌回鹘王国灭亡，传世417年，至此，高昌城遂废。 汉唐以来，高昌是连接中原中亚、欧洲的枢纽。经贸活动十分活跃，世界各地的宗教先后经由高昌传入内地，毫不夸张的说，它是世界古代宗教最活跃最发达的地方，也是世界宗教文化荟萃的宝地之一。鼎鼎大名的唐代佛教高僧玄奘，公元629年，为了提高佛教学水平，29岁的玄奘，不畏杀身之祸，偷偷离开长安，出玉门，经高昌，沿丝绸中路到印度，遍游今阿富汗、巴基斯坦、印度诸国，历时17年。在高昌，玄奘诵经讲佛，与高昌王拜为兄弟，留下一段千古佳话。 高昌故城规模宏大，十分壮观。城呈长方形，周长5公里，分外城、内城、宫城三部份。外墙基宽12米，墙高11．5米，夯士筑成。全城有九个城门。其中南面有三个城门，东、西、北面各有两个城门。西面北边的城门保存最好。高昌城废弃后，日益蚕食被垦成耕地，大部分建筑物消失无存。尚存较好的遗迹有，外城西南和东南角保存两处寺院遗址。其中西南角的一所寺院，占地约一万平方米，由大门、庭院、讲经堂、藏经楼、大殿、僧房等组成，东南角的寺院，尚存一座多边形的塔和一个礼拜窟，是城内唯一保存壁画较好的地方。内城北部正中有一座不规则的方形小城堡，当地人称“可汗堡”。北部的宫城内仍保存许多高大的殿基，一般约4米左右。从此可以看出，当时有高达四层的宫殿建筑物。 感动高昌古城（游记） 高昌，这座古丝绸之路上的历史名城，坐落在吐鲁番盆地荒漠中的火焰山下。在千年风沙、日月的侵袭刨剥下，正从自然大千中慢慢化去。然而从现有的残垣断壁以及那恢宏的古城轮廓，仍然可见千年前丝绸之路上的无尽繁华。 当地的维吾尔族人称高昌古城为“亦都护城”，有“王城”的意思。它是过去高昌王国的都城，具体位置就在今天的吐鲁番市东面四十多公里的三堡乡。吐鲁番在古代称高昌，这个名字从公元前一世纪（汉代）始建高昌壁开始，汉代魏晋的戍卫校尉就驻扎于此。而后历经前凉高昌郡郡制，高昌王国都城，直到在公元十三世纪毁于元末的战火。一直用了一千三百多年。至今不少的文人墨客，仍喜欢用“高昌”作为吐鲁番的代名词。 我们从乌鲁木齐乘车出发，途中穿越吐鲁番盆地中的火焰山，吐鲁番的阳光一如火焰，热辣辣的喷射到人的身上。大漠中的沙石在太阳的照射下似乎就要燃烧起来。汽车在大漠中飞驰，扬起一路的沙尘。看着车外穿越而过的山石，给人的感觉除了热，还是热，气温有四十多度。而路过的这座火焰山，正是《西游记》中唐僧师徒过火焰山、孙悟空斗铁扇公主的故事中，火焰山的原型。火焰山是由于地壳横向褶皱运动而形成一系列的背斜构造。出露的地层以侏罗纪、白垩纪和第三纪砂砾岩层和红色泥岩为主。夏日阳光照射在山势曲折的赤色山岩上，红光闪烁，云烟缭绕，犹如烈焰飞腾。难怪古代的诗人写有“火山空兀赤亭口，火山五月火云厚，火云满山凝未开，飞鸟千里不敢来”的句子。火焰山东西绵延一百多公里，南北宽约十公里，海拔平均五百米，最高峰就在途中路过的胜金口旁，海拔有八百五十一米。胜金口峡谷层峦迭嶂，悬崖如削，地势险要，是据守高昌古城的要冲，有“一夫当关，万夫莫开”之势。高昌王国至唐，称此为新兴谷，曾设关戍守。这里由于长期的山石风化，形成了无数奇形怪状的造型，人行其中，简直进入了一个奇异的世界，可与“魔鬼城”的风光媲美。 经过半日多的行程，终于在下午从那一望无际的戈壁滩上出现了一座近似土山的古城。同行的一个朋友说那就是高昌古城。心中除了惊喜，更多的是一份历史的凝重。终于到达了，高昌古城正渐渐向我靠近。这座被人遗弃了七百余年的城市，这座千年的丝路古城，正在向我们靠近，正在重新走近人类！车停在城边的一片空地上，眼前是一个仍然保存完好的城门。我带着疑问，这就是带有瓮城的西门吗？回答是肯定的。同行的朋友穿过城墙，从千奇百怪的残垣中辨认着房屋、街道和院墙。 在午后沉沉的斜日下，站在火焰山边的高坡上，从天边飘荡的几缕余辉中，审视眼前这片规模宏大、壮观的高昌古城。从资料得知，它的建筑和基本规模形成年代约在前凉至高昌氏王朝时代。总面积有二百多万平方米，是古代西域留存至今最大的故城遗址。城址呈长方形，周长约五公里，分为外城、内城和宫城三部分，与唐代长安城的建制、布局相同。城垣大部分残存，全部由夯土版筑而成，可登临城头眺望。外墙基宽12米，墙高11.5米。全城有九个城门。其中南面有三个城门，东、西、北面各有两个城门。西面北边的城门保存最好，有马面，西门瓮城仍存。 高昌城内的很多建筑遗址遭到了严重破坏。在高昌城废弃之后，日益蚕食被垦成耕地，大部分建筑物消失无存。可参观的只有外城墙、内城墙、宫城墙、可汗堡、烽火台、佛塔等留存较为完整的建筑了。在外城西南和东南角保存两处寺院遗址。其中西南角的一所寺院，寺门、庭院、讲经堂、藏经楼、僧房、高塔和佛龛保存较好，面积约一万平方米。东南角的寺院，尚存一座多边形的塔和一个礼拜窟，是城内唯一保存壁画较好的地方。内城北部正中留有一座不规则的方形小城堡，上面残存一高十五米的建筑物，俗称“可汗堡”，附近曾发现带有覆莲纹图案的石础和绿色玻璃瓦残片，似为北凉时期的佛寺遗址。佛寺两侧曾立着高大的佛塔，院内正中有残存塔柱，而佛龛内则残存着菩萨像和壁画。据考证，这是当年唐僧玄奘西游路过高昌国时，被国王菊文泰挽留一月讲经之处。城中所有建筑全用夯土或土坯建造，门窗顶部多作穹窿形，类似今日吐鲁番的建筑。其它的残破土墩、败落壁垣，就只能由人想象和继续考证了。 解放前，俄、德、英、日等国“探险者”曾来此盗掘，窃去大量珍贵文物。解放后，陆续发现一些波斯萨珊王朝银币、元龙泉窑瓷盘，还收集到一些小佛像、大陶缸。特别是所发现的元代用回鹘文和汉文合写的善斌卖身为奴契约，对当时的寺院主剥削奴隶的情况有所揭露，极有历史价值。高昌故城也在1961年被列为国家重点文物保护单位。 古城周围的一切悄无声息。看着千年前曾极度繁华而今已经残破、荒芜的城垣，心中有些莫明的感动，想起一个到过高昌古城的人在游记中写的文字：“我流着汗，和残墟断垣们默默对峙。哦，你们，能告诉我什么呢？你们曾经像璀璨的宝石一般，镶嵌在荒凉的戈壁大漠中，闪耀在漫长曲折的丝绸之路上；你们曾经是人类的骄傲，是人类征服自然改造自然的灿烂缤纷的标志。而现在，一切早已荡然无存，这里没有人烟，没有声音，连一星半点生命运动的迹象也无法找到，连一棵小小的绿草也没有……听一位久居吐鲁番的汉族同志告诉我，冬天的时候，这里常常狂风大作，狂风挟裹着滚滚黄尘，在高低起伏的城堡和残垣之间、在迂回曲折的街巷之中穿行，发出令人心悸的呼啸。也许，这是古城在以自己的方式回忆着它的黄金时代，回忆着丢失了一千余年的繁华和喧闹……” 两千多年的无声岁月，会把很多东西销蚀的无影无踪。然而这座荒漠中的古城，仍然顽强的展现着昔日的辉煌，他的沉重不是随便就能承载的起的！在城内的“可汗堡”台上，一切尽收眼底。那恢宏而又残缺的古城，那将要沉没的殷殷落日。就要离去了，同行的人已再远处呼喊。风不知什么时候已经刮起，耳畔似乎听到了王昌龄的边塞诗篇：“大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑”。 思绪回来的时候，车已经行进在大漠之中，回首车后除了灰暗什么都看不见了。而我于高昌古城，什么也没有留下，什么也没有带走。只是心中多了一份莫明的沉重。高昌古城我或许此生将不再来。它那无语的残破与恢宏将深留记忆之中。 车内变得有些冷了，我不自觉的紧了紧衣领。车正在黑夜里穿梭，耳边传来阵阵风声！ （来源：中华行知网） 高昌故城古典美 吐鲁番的神秘和异域风情令人心醉，这里最有底蕴和魅力的则是堪称中国西部历史标本的西域最大的古城———高昌古城。 高昌古城在吐鲁番以东50公里处的火焰山南麓，这座驰名中外的西域古都，曾先后为氏高昌王国和回鹘高昌王国的王都。明初随着回鹘王国的灭亡，这座历经1500多年的庞大古城逐渐废弃。高昌古城也和在吐鲁番的交河故城同为中国现存最完整的两座古城堡。 古城周长约5公里，分外城、内城和宫城三部分。外城城垣高大，大部分犹存。内城的部分城垣和王宫“可汗堡”也历历在目。这里发掘出的绿色琉璃瓦、纹饰华丽的石柱础和巨幅的奏乐图精美壁画，记录着故都昔日的繁荣和华奢。古城西南角是佛教大寺院遗址，大殿塔柱佛龛中的大部塑像和壁画虽已被英、德、俄、日等国探险考古家们抢走，但残存的仍然富丽华美，珍贵可观，显示出当年佛教文化的盛况。寺院附近是密集的民居和市井坊肆建筑群，风格与交河故城相似，下挖为院掏洞为室，不用木料，为吐鲁番一奇。据史书记载，高昌古城有12个门，建筑格局与唐长安城相似，说明唐文化对当年高昌城有很大影响。 高昌故城陆续出土过大量内地罕见的文物，如北凉的“沮渠安国造寺碑”，回鹘时期摩尼教画、经典和文书，佛教壁画和塑像，阿斯塔那—哈拉和卓古墓群的大量木乃伊（其数量之多、完好率之高举世罕见），唐代珍贵墨块“松心真”、绢画绢花和唐尺，还有风干了的千年以前的水饺、面条和馕…… 高昌文化，也是高昌的珍贵遗产。氏高昌王国十任国王都为汉人，汉文化对此地的影响显而易见。但高昌毕竟属杂胡地带，车师、回鹘、突厥以至后来的吐蕃、元蒙等多民族杂居，因此当地人会数种语言，语种形态丰富而有趣。又据隋、宋史书记载，高昌人讲究服饰，男子穿胡服缦裆裤，“伏剑骑羊势猛烈”；妇女短袄华裙珠玉链饰，多美艳。高昌人还善美食，擅制作各类面食和牛羊肉，吃法花样很多。驰名中外的高昌古乐，更是高昌人的骄傲。它是华戎交汇、中西融合的文化成果，以浓烈的异域风情和丰富的艺术语汇在汉唐流行，被列入唐十部大乐之中。史载，西州（今吐鲁番）人何妥就任过隋朝国子监博士，专司音乐舞蹈制作。看来吐鲁番人的长于音乐弹唱，不是没有历史缘由的。 作为“丝绸之路”中道的重镇，高昌古城还与很多古代名人的名字联系在一起。唐代高僧玄奘就在这里留下一段真实的故事。他于唐贞观三年离开长安出玉门关去印度游学取经，途经伊吾（今哈密），被笃信佛教的高昌王文泰请去尊为国师。高昌王执意挽留，但不能动摇玄奘西行探求真经的坚志大愿，高昌王无奈，只好请他讲经一月后放行。临行前，高昌王为玄奘写了24封致西域各国的通行文书，还赠送了马匹和25名仆役。出发那天，全城夹道相送，高昌王文泰抱住法师失声恸哭，亲送至100里外的交河城，才依依惜别（据《大藏恩寺三藏法师传》记载）。这件事，被吴承恩写进《西游记》，又被当今的大型电视连续剧更形象化为美丽的传奇。高昌古城有一处大型讲经堂遗址，墙垣高台犹存。据考证这里就是当年玄奘法师讲法的地方，站在这里，我们顿觉肃穆神圣，不禁会想象1000多年前玄奘在这里讲法时的盛大场面…… （来源：2001年3月20日《市场报》）
环视高昌古城
内城垣与烽火台遗址
寺院遗址
高昌古城标识碑
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