拍得非常不错!
9 K( T! g: \/ @9 \8 _- {# M7 I9 Q9 B% }( ]- g% G) U
看到“宋江阵操演” 的影像故事里,您说“内容不清楚,知道的人请留言” 。
0 F. L m( B4 G; l我百度了一下,找到这些文字供您参考:
F. i* N1 t2 v& j7 o; y6 r/ @! x7 X' p7 }9 p/ T
; z2 W* I" n+ p
: L: l$ j! R. N5 J, z$ _ R$ Y
2 N2 e" F. g% m6 W3 Y, Q6 j- e简介
, c ~7 t: R% M9 x$ ~' j泉州宋江阵亦称“套宋江”,是在春节、元宵、中秋等民间传统节日里表演的一种群众性武术操,流传于泉州各县、市、区。
* r$ `; k% C. X& C8 \& N( i+ v; ^9 `1 G- k! ~
明末清初,泉州不少义士支持郑成功反清复明,受到清政府打压。这些义士遂转入以迎神赛会化妆表演形式,保持练武习俗和武术套路,于是,在节庆中便出现了一种以装扮水浒英雄好汉108将参与踩街表演的队伍,即“宋江阵”或“套宋江”。
$ l+ I- d& e6 I# M4 ]) C' L% H( D$ F6 a6 Z; R+ p* ^3 S1 n
由于“宋江阵”人物众多,性格鲜明,气氛热烈,不断丰富发展。一路便走上舞台,成为“宋江戏”,即“戈甲戏”、“高甲戏”的主要源头;另一路历代沿袭,仍延武术方面发展,并经100多年前的泉州少林五祖拳师蔡玉明最终成型为如今模样。8 z. n* j# g9 ?% w, u1 K. c9 ?1 a
* O5 R# I) q* M1 e+ M/ p
. V9 K' e( b: d$ k# M R
V8 `; x+ f: W9 U3 J1 t# V操演
8 l4 e' |: m r3 z1 c“宋江阵”以武术表演为主,人数可多可少,一般有36人、72人、108人三种。主要扮演 宋江、卢俊义、公孙胜、李逵、孙二娘、武松、阮小二等。' U6 @4 ?3 e- {" j, w- }" \# ~9 o4 H
4 X7 E! ?' {! U7 P4 Y宋江阵以锣鼓点场,以正副龙虎纛旗为前导,首先按36天罡、72地煞的座位顺序亮相行进 表演。手中器械,即刀、枪、剑、镰、钩、盾牌等 18般兵器。+ @+ k7 X$ z3 j- W: I- t. t- w; {( q" ^
7 X+ R- e& `, X& ^
开场的是“宋江舞大旗”,锣鼓响处,大旗卷地而起,浑天挥舞,大有“横扫千军如卷席”之势。旗展处,是“李逵使双斧”,接着“徐宁”使开钩镰枪,“刘唐”抡着扑刀,“解珍”、“解宝”飞舞托天叉……梁山泊众好汉纷纷上阵,18般兵器各显神通,场面威武壮观!
# x. L; V: i7 r4 H- `2 w! m7 |- W7 B( }2 w. E
行进到宽阔场地,成集体表演;有时还用布条拉起一座“城门”,以示攻城略地。锣鼓声中,先操练各种阵法,如“黄蜂阵”、“美蝶阵”、“ 八卦阵 ”等。
4 s4 S- {- U* E {1 P6 V2 \
" I; ^; e/ b: ?4 d' f9 W“连环八卦阵”是宋江阵的高潮,由32人演练。表演者四人一甲,一个挟刀持盾,三个手握棍棒,刀盾对棍棒,先三打一对练,然后刀盾对棍和棍对棍,再跳过门进行队列变换,最后集体循环对练。动作迅猛多变而齐齐整整,一招一式,无不踏着鼓点。
3 `/ I; w: @( n" Q C% B2 K
+ L; i; s2 x) P0 d" i阵法后的武术表演先单人,后多人,最后集体大绕阵。最后收场的一般是“关胜舞大刀”, 青龙偃月刀大开大合,豪放潇洒,划破青天。$ x; V0 H0 v/ j% k& K/ E/ G
Y3 c! C/ V% H# P$ v
由于农村经费限制,无法添置太多角色服装和器械,现已难见到水浒英雄形象,而代之以身着运动服,器械也部分代之以农家劳动工具,如锄头、扁担、铁耙、木棍、竹竿等。
/ H" ^8 l/ ~) k6 C, w& ^5 q
% J& w* U. Z# k- J+ N' R/ q. y: s0 o4 ^; E
: ?, {9 w2 A$ J/ x) ?! D7 g T
历史
; m4 d* G; G( h/ A# C历来关于宋江阵的源流,众说纷纭。$ C+ l# T! z! V0 a0 v% v0 t
4 D. K9 R$ q: L' q) Z% ^) q8 V
根据《宋史·侯蒙列传》中所载:“宋江寇京东,蒙上书约‘江以三十六人横行齐、魏、军官数万无敢抗者,其才必过人。金青溪盗起,不若赦江,使讨方腊以身赎’。”4 f( n3 L: D' x
2 ?- J/ k7 Q _; w1 a2 u! O7 J7 m8 |
历史上的确是有宋江这号人物。又是其被硕造成为梁山泊中的龙头老大,带领梁山一零八条好汉的种种事迹情节,却是经过不少作家的附会传钞而形成的。由于宋末到明朝、清初之际,官府对人民的压榨欺迫,使的水浒人物所标榜的“替天行道、忠义双全”的口号,深为百姓所认同。人们引领期望这些英雄豪杰能够主持公义,惩奸除恶。于是将其众神话为“天兵神将”,或为“三十六天罡,七十二地煞”的化身,或是“一零八蛇神”的转生等。赋予其宗教地位,具有驱魔除邪、保卫人们的法力,“宋江阵”也就因此成为乡里武馆训练仿效的地方武阵。 |