还真找到那文章; 2 F& O/ L- o3 r/ y* a2 R6 Y6 W《不辩也不教》9 x6 _/ H3 k& r. ]6 e5 }) c* S
---张欣 ' w4 Z, X) M0 _% V* b 我一向崇尚广东人的处世哲学,务实勤勉,冷中温热。所谓一方水土养一方人,便是那一份淡定的气质需要用心体味。和一位命理师聊天,他是地道的西关人,平和喜感没有锋芒,聊天也就非常随意。他说自己与年轻时最大的区别是在生活中不辩也不教。我静候下文,他说争辩容易发生口角,本来一件事人家也可以那样想,自己的观点不一定是标准答案,就算是对的争吵也没有意义。不同意的时候可以沉默,不见得要吵赢为止。8 T( [: X {$ V2 F8 Q
. _& ^- J1 L) N* j1 X 这一点我基本赞同。但是不教怎么讲?他说每个人都很聪明,内心都是明白事理的,既然是装糊涂你干吗要教他?很多人都不说的事,你说皇帝没穿衣服还不是自作聪明,只有童言无忌大家才松口气。自以为是的典型标志就是逢人就教,成为习惯。长此以往岂不成为没穿衣服的人?想想也是,杀人偿命的道理谁不明白?何以被逮到就说自己不懂法?人艰不拆,看破不说破也一样,哪都不多你那把口,生活中也是处处禅机啊。要是真有人不明白呢?他说那也不劳你教,人家又没给你红包拜你赐教。4 {" X& a7 b* S. P8 [5 ~
& n$ D) |6 K, G4 U. [( }+ h! S 尤其是人有了年纪有了经历,难免不想证明自己见多识广。我自己也是常常把人当作对方辩友,来不及地要与人一争高下。有一次跟两个新识的朋友去打羽毛球,她们一路都说不会打,害我卖弄浅薄,上场砸我一个三比零。所以说高手都隐藏在平凡之中,那些不吭气的人就等着你班门弄斧成为一个笑话。如此说来,锦衣夜行还不算什么难事,最难就是不辩不教。 0 I! t5 H0 e0 C: B9 p8 _- n. S& v e, Q. h; J
梁左说,人老的特征不是保守而是维新。也是,如今有一个谄媚年轻人的风潮,无论我们多么看不懂的事也要附和或者表示理解,显得自己没那么落伍,这种时候所说的话原可以不说。还有人退到二线之后,突然言论激进像新青年一样,在一吐胸中块垒之余也想解释一下自己的清醒明白。然而有些话不在位置上说也就不必说了。不是吗?如果不是工作上的关系,现在夸夸其谈的饭局许多人已经避之不及,请客不重要,谁来才重要。有智慧的人都希望带着耳朵赴约,而人只有在不辩的时候,才能注意倾听到别人话中的几分道理,也只有愿闻其详的恭敬心,才可能吸收到埋没在平庸言语中的精华和养分。或者,我们以受教的心态出现,抱以山外青山的敬畏之心,更有助于修炼内功。 . i1 Z( B$ D5 I7 u% B { I. M