2 C% q y/ j; g' _, o. J" J' Y5 P" s简介 $ n4 M R# H# ?% J- ?泉州宋江阵亦称“套宋江”,是在春节、元宵、中秋等民间传统节日里表演的一种群众性武术操,流传于泉州各县、市、区。. s- p' b4 M# W7 }
$ N% s4 w% \0 ]* x; V
明末清初,泉州不少义士支持郑成功反清复明,受到清政府打压。这些义士遂转入以迎神赛会化妆表演形式,保持练武习俗和武术套路,于是,在节庆中便出现了一种以装扮水浒英雄好汉108将参与踩街表演的队伍,即“宋江阵”或“套宋江”。* r+ t1 m3 l; T
5 m& G: f8 E9 x由于“宋江阵”人物众多,性格鲜明,气氛热烈,不断丰富发展。一路便走上舞台,成为“宋江戏”,即“戈甲戏”、“高甲戏”的主要源头;另一路历代沿袭,仍延武术方面发展,并经100多年前的泉州少林五祖拳师蔡玉明最终成型为如今模样。" G; P. U6 b2 l" ~8 x
* _ Z7 S; _- U5 n; m; L& u0 p$ `7 x; L3 N9 X
" i% k6 w6 O2 N ^操演. N0 U0 X* M3 I, v# s# [& q' h
“宋江阵”以武术表演为主,人数可多可少,一般有36人、72人、108人三种。主要扮演 宋江、卢俊义、公孙胜、李逵、孙二娘、武松、阮小二等。1 O. N7 X) I: @7 Q# V6 V- r P& K
% Q% K# v6 [6 i9 d1 b( B4 g宋江阵以锣鼓点场,以正副龙虎纛旗为前导,首先按36天罡、72地煞的座位顺序亮相行进 表演。手中器械,即刀、枪、剑、镰、钩、盾牌等 18般兵器。( v5 L0 V1 S. j: C$ A1 d
/ D+ H4 x* h" E3 Z( Q开场的是“宋江舞大旗”,锣鼓响处,大旗卷地而起,浑天挥舞,大有“横扫千军如卷席”之势。旗展处,是“李逵使双斧”,接着“徐宁”使开钩镰枪,“刘唐”抡着扑刀,“解珍”、“解宝”飞舞托天叉……梁山泊众好汉纷纷上阵,18般兵器各显神通,场面威武壮观! / E- z. ~! ]1 x9 y' q L' _+ l2 I& H. U# ^行进到宽阔场地,成集体表演;有时还用布条拉起一座“城门”,以示攻城略地。锣鼓声中,先操练各种阵法,如“黄蜂阵”、“美蝶阵”、“ 八卦阵 ”等。 2 |) o/ \) f8 I3 ]9 \) u. G7 k) i & j: k; _& S a1 {0 N“连环八卦阵”是宋江阵的高潮,由32人演练。表演者四人一甲,一个挟刀持盾,三个手握棍棒,刀盾对棍棒,先三打一对练,然后刀盾对棍和棍对棍,再跳过门进行队列变换,最后集体循环对练。动作迅猛多变而齐齐整整,一招一式,无不踏着鼓点。$ c2 o$ m9 o M1 a
P8 U, \: @( x1 d K& u* Y/ H阵法后的武术表演先单人,后多人,最后集体大绕阵。最后收场的一般是“关胜舞大刀”, 青龙偃月刀大开大合,豪放潇洒,划破青天。 ) h% q( `+ ?0 A S " U: r: J* B% ~1 i由于农村经费限制,无法添置太多角色服装和器械,现已难见到水浒英雄形象,而代之以身着运动服,器械也部分代之以农家劳动工具,如锄头、扁担、铁耙、木棍、竹竿等。$ r% p, t* |0 J2 I7 I! y
' M: k- t8 F& a9 D6 q- b
3 F+ X! g3 ^. `# R3 F2 ~, j2 P o. S) R4 D3 i) r
历史 * G" g- \+ b( H6 H3 u; u. L3 O) M9 ~# e历来关于宋江阵的源流,众说纷纭。 4 L# x+ Z r4 x! W9 M' n6 v B2 y y/ b
根据《宋史·侯蒙列传》中所载:“宋江寇京东,蒙上书约‘江以三十六人横行齐、魏、军官数万无敢抗者,其才必过人。金青溪盗起,不若赦江,使讨方腊以身赎’。”4 f" U$ L) \: r* p* w
/ Q: u/ b% d, t H. Z& c历史上的确是有宋江这号人物。又是其被硕造成为梁山泊中的龙头老大,带领梁山一零八条好汉的种种事迹情节,却是经过不少作家的附会传钞而形成的。由于宋末到明朝、清初之际,官府对人民的压榨欺迫,使的水浒人物所标榜的“替天行道、忠义双全”的口号,深为百姓所认同。人们引领期望这些英雄豪杰能够主持公义,惩奸除恶。于是将其众神话为“天兵神将”,或为“三十六天罡,七十二地煞”的化身,或是“一零八蛇神”的转生等。赋予其宗教地位,具有驱魔除邪、保卫人们的法力,“宋江阵”也就因此成为乡里武馆训练仿效的地方武阵。