地点：玉印山
在重庆忠县县城东37公里的长江北岸，有一临江十余丈高的巨石，形如玉印，故名“玉印山”。相传，它是女娲补天所遗的一尊五彩石，称之“石宝”。又因明末谭宏起义，据此为寨。所以，名曰“石宝寨”。玉印山上建有一个依山耸势、飞檐展翼的壮观的石宝寨塔楼，是长江三峡地区的四大国宝之一。
玉印山是一座拔地而起四壁如削的孤峰。玉印山顶的寺庙上始建于明万历年间，经康熙、乾隆年间不断修建完善。到清乾隆初年，借助架于石壁上的铁索在山顶修建现在所见规模的寺庙，名“兰若殿”；嘉庆年间又聘请能工巧匠研究如何取代铁索上山，于是，便依山取势修建九层楼阁的塔楼——石宝寨，原建九层，隐含“九重天”之意，顶上三层为1956年维修时所增建的。
石宝寨建筑群由进寨道路、山门、上山阁楼、魁星阁、天子殿五部分组成。进寨道路由条石路顺山脚铺就。距山门25米处有石牌坊一座，横扁上阴刻大书“必自卑”，向人们暗示“登高必自卑”的道理。山门为砖石结构牌楼，门额横书“梯云直上”，比喻登天的云梯。石宝寨的12层楼阁，从下而上逐层缩小，木石相衔，依崖而建，四角三方，是我国现存最高和层数最多的古建筑。楼阁全部建筑为木质穿斗结构，未用一颗铁钉。虽历经三百多年岁月，仍坚固如初，丝毫未损。在上山楼阁里有三组雕塑群像，讲述了三个故事。“其一为巴曼子刎首保城故事。其二为张飞义释严颜的故事。其三为巾帼英雄秦良玉的故事”。魁星阁为仿木结构，三层四角攒尖式，立于山顶，与九层楼阁浑然一体。山顶的天子殿分为前、正、后三殿。前殿为护法殿，殿中有忠义神武的关圣大帝和象征风调雨顺的四大天王塑像；正殿为玉皇殿，殿中塑有3米多高的玉皇大帝座像，庄严神圣；后殿为王母娘娘殿，殿中有形态逼真的王母娘娘和七仙女塑像；两边为厢房，分别塑有“八仙过海”和“瑶池祝寿”大型花岗石浮雕。殿前有“鸭子洞”。殿后有“出米洞”。
为抢救石宝寨这一极具价值的文物，有关部门采用“就地保护，护坡仰墙”的方案，不动寨子，抬高楼门，沿玉印山周围修筑一圈护坡，保护山体。同时在护坡上修建1米高的仰墙，把整个山寨圈围起来。三峡三期蓄水后，石宝寨四面环水，成为“世界最大盆景”，镶嵌于长江三峡库区之中。江水将直抵山门，游客可从码头直接登门入寨。石宝寨已成为真正的“水中仙阁”。
（2011-12-21 重新编辑 李萌 ）
全景摄影：金海 （2001年12月22日） 作品像素： 1600*800
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石宝寨全貌（非360全景接片）在长江北岸的玉印山上，山上筑有寺庙“天子殿”，寺前依山建有十二层木结构塔形亭楼，名“石宝寨”，错落有致，从下而上逐层缩小，木石相衔，依崖而建，是我国现存最高和层数最多的古建筑。石宝寨塔楼分两部分，山顶以下九层为清代建筑，山顶以上三层为1956年维修时增建。
石宝寨山门 山门是砖石结构，歇山顶、屋檐翘角，门额横书“梯云直上”，寓意登天的云梯。门额竖书“小蓬莱”，寓意古传八仙歇息修炼之地，乃人间仙境。山门饰以双狮戏彩球、哪吒闹海、五龙捧圣、魁星点斗等浮雕、泥塑，描金绘彩。
塔楼七层内环视 石宝寨塔楼全系木质结构，是我国目前仅存的几座木结构古建筑之一。各层间由曲折迂回的转梯连接，楼道设计均不受一般建筑规范约束。这塔楼采用穿斗结构，全部建筑未用一颗铁钉。虽历经三百多年岁月，楼阁仍然坚固如初，丝毫未损。
塔楼九层内环视 石宝寨依山耸势，飞檐展翼，塔层从下至上，逐层缩小，各楼层飞阁之间，均有曲折迂回的转梯相通，造型十分奇异。寨内有三组雕塑群像，其一为巴曼子刎首保城的故事，其二为张飞义释严颜的三国故事，其三为巾帼英雄秦良玉的故事。阁内每层石壁上均有题咏，还有神像及碑文。
玉印山顶环视 明代古寺“天子殿”（清代时称“兰若殿”）位于楼阁九层的玉印山顶，天子殿的大门与石宝寨的山门很相似。与天子殿相对的是立于山顶的魁星阁，它是楼阁九层以上的部分，为1956年维修时所增建的，为仿木结构，三层四角攒尖式，与九层楼阁浑然一体。
正殿玉皇殿内 山顶的天子殿分为前、正、后三殿。前殿为护法殿，殿中有忠义神武的关圣大帝和象征风调雨顺的四大天王塑像；正殿为玉皇殿，殿中塑有3米多高的玉皇大帝座像，庄严神圣；后殿为王母娘娘殿，殿中有形态逼真的王母娘娘和七仙女塑像；两边为厢房，分别塑有“八仙过海”和“瑶池祝寿”大型花岗石浮雕。
九层观景平台 九层是玉印山顶，是一个1200平方米的石坝，海拔230米。站在观景台上，举目四顾，云遮雾障，水天茫茫；只有猎猎江风的吹拂，奔腾而去的长江，令心胸渐趋舒朗。
链子口遗迹 在阁楼的七楼，可见“链子口”遗迹。明万历年间，知州伊愉倡修天子殿，当时上山无路，为运砖、木等建筑材料上山，便加固拓宽古栈道、石梯，“贯铁索于壁”。扶索而上，叫做“链子口”。
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