扩展阅读 三游洞与周围古迹、景观的传说
扩展阅读 三游洞与周围古迹、景观的传说 三游洞位于宜昌市区西北十公里南津关北岸、西陵山北峰的峭壁之腹，背靠长江西陵峡口，面临下牢溪，地势险峻，形如覆蓬，二水夹一洞，正如清人鲁先榜所描述的“四望皆山，一峰出众，峻岭之间，横开一洞”。洞内开阔，深约30米，宽20米，高9米许，是古代地下水沿石层面为断溶蚀，并经过塌陷形成的石灰岩溶洞，地质年代为寒武纪，距今约五六亿的上。三游洞至少有三万年历史，三游洞是著名的文物古迹和风景名胜，为全国重点文物保护单位。 三游洞地势险峻，形如覆蓬，冬暖夏凉，洞室开阔，呈不规则长方形，深约30米，宽约23米，高约9米，是古代地下水沿岩层岩面不断溶蚀，并经塌陷而形成的石灰岩溶洞。它的地层地质年代为寒武纪，距今约五亿至六亿年，洞中岩石褶皱起伏，断裂纵横，千姿百态，有似圆若方的钟乳石柱三根，垂直平行横列，将洞隔成相通的前后两室：前室明旷，诗文满壁；后室幽奥，旁有耳洞，可通于外。后室顶部空圆若悬钟，以石投击，其声如钟，石子落地，其响如鼓，故有“天钟地鼓”之说。 三游洞内外有很多碑刻与壁刻，具有历史价值与书法欣赏价值，是十分珍贵的文物。唐宋以来，白居易、元稹、白行简、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、黄庭坚、陆游等历代游览过三游洞的名人，以及在夷陵任过职的官吏，或题写诗文、或刻碑记事，共作壁刻、碑刻100多件。保存下来并已经发现的近60件，楷、隶、篆、行、草各体皆备。像清人陆维的隶书壁刻“鬲凡”，陈建候命长女闺瑛用小篆书写的《占合掌岩》巨幅壁刻“合掌岩高石不顽，化工有宝秘形山，辟开混沌蒙窍，露出人间生死关”，均堪称书法上品。 三游洞景色秀美，堪称长江三峡洞景之冠。景区内山水涧泉浑然一体，被古人喻为“仙境”、幻境、桃源洞。宋代文人苏轼想来考察三游洞的形成，发现其历史远不可及，说它是“洪荒无传记，想象在义娲”。宋代欧阳修被三游洞的奇妙意境所陶醉，赞誉”仙境难寻复易迷，山回路转几人知？惟应洞口春花落，流出崖前百丈溪“。从唐朝诗人白居易发现此洞以后，宋代著名文学家欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、黄庭坚、赵标、叶衡、陆游、明代著名文学家王士祯、刘一儒，龚绍仁，鲁先榜和民国时期的文人墨客等都接踵而至，陶醉于这奇洞美景之中，并给后人留下了丰富的诗文时歌赋、摩崖壁刻，如今的三游洞不但景色秀美，更是诗赋满壁，令人目不暇接。沿的正上方有摩崖镌刻”洞天福地、窈窕虚明“的大字，洞内岩石褶迭起伏，断裂纵横。有三根似园若方的钟乳石柱垂直平行排列，将洞室隔成相通的前后两人厅室，前厅明矿，陈列有白居易，苏东坡刻画像，苏东坡石刻字画和唐代著名文学家白居易，元稹、白行简所写<三游洞序》及诗文。据史书记载，当年以楷、隶、篆、行、草各体书写的呤咏三游洞诗词歌赋、摩崖壁刻和碑刻原有一百多件，后因代远年湮，风雨剥蚀，现尚存宋代以来的六十余件，是我国宝贵的文化史料。在这里，我们不但可以从这些完好如故的摩崖壁刻中欣赏、品味到古代诗文、书法艺术的精华，而且还可看出我国古代镌刻巧匠的智慧天才和高超的刻工技术。洞的正中，耸立着一块高大青石碑，是明神宗万历年间夷陵知州匡铎重刻的白居易所撰《三游洞序》和匡铎所撰《跋》碑文为明代徐斐然书篆并镌。 唐宪宗元和三年（公元808）年五月，著名诗人白居易任左拾遗（即皇帝跟前的谏诤官）。做谏官时，因性情耿直得罪当朝太监和权臣。同僚元稹遭宦官刘士元鞭打，唐宪宗刘纯非但不问罪刘士元，反将元稹贬职通州（今四川达川市），白居易曾三次上书为其辩解。元和十年（公元815年），白居易在他任左先赞善大夫（即伴太子读书的官）时，因上书朝政，揭发朝庭内部谋杀宰相的崔群帮助，才免遭不测，降职任江州（今江西九江市）司马。元和十三年（公元818年）冬，47岁的白居易由江州司马升任忠州（今重庆忠县）刺史，其弟白行简同行赴任，此时，与白居易有20多年莫逆之交的著名文学家元稹在与宦官斗争中几经坎坷后，也由通州司马调任虢州（今河南灵宝）长史。元和十四年（公元819年）三月，白居易兄弟进三峡。三月十日，白居易、白行简与元稹意外在西陵峡中恰遇。“夷陵（今湖北宜昌）峡口明月夜，此处逢君是偶然”。坐从日暮唯长叹，语到天明竟未眠“（白居易《夷陵赠别元微之》。次日，三人结伴泛舟夷陵江上。十二月，在下牢溪依依不舍，”引舟上下者久之。酒酣，闻名间泉声。因舍棹进策，步人缺。初见石如叠、如削，其怪者如引臂、如垂幢，次见泉如泻、如洒、其奇者如悬练、如不绝线。｜三人震憾，于是系舟下牢溪，唤来仆人从荒草中割出一条路，搬来船上的木梯、绳索，然后倚岩攀登，先后四五次才登上去。“仰睇俯察，绝无人迹”。再看“水石相薄、磷磷凿凿;跳珠溅玉，惊动耳目”，至今在石壁上留有“流水鸣琴”题刻。三人不期而遇，又偶然发现这一奇特天然（溶洞府，徘徊其间，从未时（下午1时至3时）至戌时（下午7时至9时）“爱不能去。俄而峡山昏黑，云破月出，光气含吐，互相明灭，晶莹玲珑，象在其中，虽有敏口，不能名状。”元、白三人被这气万千的峡口美景所吸引，彻夜不寐，置酒感叹：“斯境胜绝，天地间其有几乎！”借景生情，联想到各自的坎坷经历，不由的感慨万千！天亮之后，余兴未尽，留加往返，遂赋诗以纪其事。由元稹提议：“矧吾人难相逢，斯境不易得，。。。。请各赋古调诗二十韵，书于石壁”。并由白居易作“序”而纪之。“除白居易《三游洞序》及二十韵古诗外，其他二人的诗已失传。《序》尾言道：”以吾三人始游，故曰为三游洞“。三游洞即此而得名。称唐代“前三游”。 到了二百多年后的北宋，三游洞已成为我国南方游览胜地。宋仁宗嘉佑四年（1059年）冬，著名文学字苏洵、苏轼、苏辙父子三人将程夫人安葬并守孝期满后，从故乡眉州（今四川眉山县）赴汴京（今河南开封）受任，途径夷陵，慕名至此洞一游。苏轼提议，效法元、白夜宿，赋诗纪胜，书于石壁。苏东坡写的“三游洞题壁”诗为：“冻雨霏霏半成雪，游人屐冷苍苔滑，不辞携被岩底眠，洞口云深夜无月。”其父苏洵也欲洞中留宿，被劝回船上，无奈地诗道：“洞门卷石流成乳，山下寒溪冷欲冰，天寒二子苦求去，我欲居之亦不能。”入夜，苏辙作诗描述洞中：“夜深明月出山顶，下照洞口才及唇，沉沉深黑若大屋，野老篝火青如磷。”三苏此游赋诗，后世人称为宋代“后三游”。从此，三游洞名传天下，游历者络绎不绝。 三游洞四周，不仅江山壮丽，而且古迹众多。其中，最著名者为三国蜀汉的遗迹，洞顶一带的刘封驻守营垒和张飞擂鼓台，即属此类。它们虽为传闻，但很能令人发思古之幽情，倍添游趣。山上镌刻着“三峡起始点”的天然巨石，引得八方游客争相留影。 出三游洞沿洞门左侧的石磴小道下行到下牢溪畔，一座半壁亭。亭为青石结构，仿宋风格，飞檐翘角。亭柱上刻着南宋著名诗人陆游“囊中日铸传天下，不是名泉不合尝”的诗句。亭外悬崖腰畔有一方形小潭，宽1.5米。深约1米，用条石镶砌，外加雕花石栏杆。潭边崖壁石缝间，一股清泉涓涓入潭，这便是“陆游泉”。潭水清澈，常盈不枯，冬不结冰，泉水味甘质清，用它沏茶，香味纯正。据陆游《入蜀记》载：他在军旅生涯中，入蜀时道经夷陵，游览了三游洞，即南宋考宗乾道五年（1169年）十月八日，“五鼓尽，解船，过下牢关……系船与诸子及证师登三游，蹑石磴二里，其险处不可着脚。”陆游发现下牢溪上方有一潭清冽的泉水，取水煎茶，气香味甘，赞赏之余留下《三游洞前岩下潭水甚奇取之煎茶》诗，题于潭旁岩壁之上。从此，这眼无名山泉，被世人称为“陆游泉”流传至今。 出三游洞沿崖壁上的栈道攀向山顶，在栈道的尽头望乡台上，有一座三层古亭——“至喜亭”，是为纪念宋代文学家欧阳修而重建的。亭底层为三亭，“品”字形排列，上部叠亭，两层高约18米。亭为仿宋建筑、飞檐红柱，黄硫璃瓦屋面，青石雕花栏杆。楼中设螺旋式悬臂楼梯，直达顶层。至喜亭内立有一块2米多高的大石碑，碑上镌刻着欧阳修撰写的《峡州至喜亭记》。登楼凭栏，西看西陵巴山蜀水一览无余东望葛洲坝雄姿尽收眼底极目远眺，天水相接，大江东去，顿使人心旷神怡。 至喜亭始建于宋景佑三年（公元1036年），由峡州（今宜昌）知州朱庆基修建在长江边，是为方便船夫和商旅休憩。据说，因乘船过三峡中历经千难万险，出峡到达宜昌，至此江宽阔已无险而喜，因而取名“至喜亭”。据地方志史料记载，朱庆基调任峡州（今宜昌）知州，对峡州治所在地夷陵县进行了一系列的民俗改革和街道、城栅的修缮，宜昌的草房变成瓦屋也是从这个时期开始的，景佑三年，朱庆基在夷陵西塞门（今镇川门）外的江津（即渡口）处建了一亭，取名“至喜”，并请这年五月被贬谪夷陵任县令的文学家欧阳修，撰写了《峡州至喜亭记》，由宋代著名书法家黄庭坚书写碑刻。亭以文显，成为夷陵胜景（楚塞楼、至喜亭、三游洞）之一。世事变迁，如今建于城边渡口的至喜建筑和两位文学家撰、书的碑刻均遭毁遗失。欧阳修《峡州至喜亭记》中的“且志夫天下之大险，至此而始为平夷，以为行人之喜幸”，道出了峡江纤夫、船工，从四川而下，冒着九死一生的惊险，历经峡江激流险滩，能化险为夷，安全出峡后的喜悦心情，“江出峡，始漫为平流。故舟人至此者，必沥酒再拜相贺，以为更生，”更是生动描述了经过峡江无数险情而幸得无恙的船工和旅客们欢庆场景，“莫磋蜀道难，即此已堪喜“。到达宜昌后，从此水平浪尽，江宽风顺，”至此而喜"亭以至喜题名，真是再恰当不过的了，宋代诗人范成大在途径夷陵游此亭时也曾咏过《峡州至喜亭》：“断崖卧水口，连罔抱城楼。下有吴蜀客，樯竿立沧州。雨后涨江急，黄浊如潮沟，时见出峡船，铙鼓噪中流。适从稠滩来，白狗连黄牛。涡喷大如尾，九死争船头。人鲜尚脱免，虎牙不须忧。” 至喜亭自建900多年来，经历了二次移迁的兴废历程。清乾隆二十六年（1761年），东湖县知县林有席是欧阳修的老乡，700多年后同任一地知县，他非常崇敬欧阳修，痛惜当年《峡州至喜亭记》碑石及其建筑物“历久遂废"却又无力重建。于是，他采取移花接木的办法在东湖县城西北西坝岛南端滩头的黄陵庙原有两处，一处在西陵峡内黄牛山下，一处在西坝南端，此地黄陵庙始建于1506年-1521年明正德年间，后世称此地为”西坝庙咀。如今船闸信号塔外）旧楼上题写至喜亭“匾额，为怀念欧阳修在古夷陵西塞门外江津处移至江心西坝庙嘴。两百多年以后，由于天灾人祸，西坝庙嘴处的“至喜亭”也毁废于战乱。1981年，至喜亭移地重建于西陵山北峰望乡台，1983年落成。葛洲坝工程兴建，使峡江险滩恶水变坦途，入川出蜀的舟船到西陵峡口，“至喜亭”印入眼帘，更增添一份“至喜”心情。 离开至喜亭，攀至山顶就是楚塞楼。楚塞楼也是一座重修的古建筑，楼高三层。在一楼大厅可以欣赏到古乐器——编钟演奏的乐曲。登至三楼，峡口风景尽收眼底。《巴楚乐宫》展出的巴楚乐器“八音”齐全，乐舞图象婀娜多姿，在古色古香的舞台上，身穿古典名族服装的演（奏）员，以复仿制的15类97件巴楚乐器，奏楚曲巴乐，拌巴歌楚舞。您将在悠扬的音乐中，仿佛听到屈子仰天吟《国殇》，昭君离乡琵琶声；在浓郁的民族舞蹈气息里，可以感受到龙舟竞渡的波飞浪溅，桔茶飘香的丰收喜悦。 下了楚塞楼往南，即西陵山顶面临大江处，有一柱形石峰，上有小平台，就是一尊塑像立于江边一巨型石台上，有“张飞擂鼓台”。据地方志记述，三国时期蜀汉猛将张飞在宜都郡（今宜昌）任太守时，曾在此台擂鼓督练兵士。据《三国志·蜀书》记载，建安十五年（公元210年），刘备任命张飞为宜都太守。张飞在任期间曾在此擂鼓练兵，因此而得名。东汉建安十三年（公元208年），刘备联合孙权火攻赤壁，大败曹军之后，又挥师南下，攻打武陵、长沙、桂阳、零陵四郡。大约在建安十五年（公元210年）前后，先主（即刘备）既定江南，以飞为宜都（今湖北宜昌）太守，征虏将军。张飞为扼守三峡关隘，曾在西陵山峰顶擂鼓，日夜操演兵马。为纪之，1984年，在西陵山南侧高达数十米的巨大圆柱形石台上雕塑了高6.4米，重百余吨的“张飞擂鼓”像，猛将张飞背依幽深峡谷，下临滚滚长江，环眼圆睁，虎须戟张，左手按剑，右手执槌，左足蹬石，怒目凛然，面江而立，再现了这位古代名将的勃勃英姿。游人至此，神驰千载，仿佛走进战鼓咚咚的撕杀战场，似闻隆隆战鼓声，似有击鼓断流之势，令人感到一股气吞山河的气概，领略到“大江东去，浪淘尽，千古风流人物，故垒西边”的壮阔诗境。 从至喜亭旁小道下行，向右数百步，临江绝壁上有一岩洞，题曰：观峡。洞宽约30米，深10米，洞口面对长江。西眺，西陵峡”绝壁耸万仞，长波射千里。东瞰，江水破门而出，南津关口内呈现险夷奇观，这就是东湖（宜昌）八景之一的西陵形胜。明代沈庆《西陵形胜》有诗云：“楚地连西蜀，山形浪可夸。秀添疏雨后，高耸夕阳斜，冉冉云还翳，登登路转赊。会须临绝顶，渴慰望京华。”明代遁翁《西陵形胜》又诗云：“西陵荆楚地，形势控三巴。石壁几千丈，人烟十万家。山林形势控三巴。石壁几千丈，人烟十万家。山林多杞梓，壤地富桑麻。湛湛长江水，时通使客槎。”清代肖际运《西陵形胜》再诗云：“峨嵋巫峡紫云凝，一路奇峰露石棱。此地江山连蜀楚，天钟神秀在西陵”。 西陵山 据《东湖县志》记载：“西陵山。。。即古夷山”《宜昌市地名志》载：“西河之间，泛指从营盘岗至天灯包之间的山头，这西北至东南走向。当地群众一般把原建有西陵山庙的山头称为西陵山。宋代，西陵山被列为峡州八大古迹之首。西陵山地理位置特殊，三面环水，一面靠山。远眺西陵峡口，群山起伏连绵，而大巴山余脉的西陵山居蜀山之尾、三峡之始，海拔105.7米，果真高山至此而陵。 西陵山居西陵峡口，是古夷陵的门户，楚之西塞。峰峦险峻，为入蜀进川的要冲。陈兵于此，“上控巴蜀，下引荆襄”，是历代兵家必争的战略要地。东吴大都督陆逊破夷陵后，屯兵峡口，在下牢溪筑“西陵城”，扼守吴国之西门二十余年，以予蜀、晋之争“。梁将陆洪和在峡口筑”七胜城“。南朝陈太建五年（公元573年），宣帝征江陵，在峡口筑“安陆城”，以备蜀犯。至今在西陵山下牢溪平台上仍留有六朝军垒遗址和城垣遗迹。清康熙四年（公元1765年），鄂西杨来嘉义军在政取夷陵前曾在西陵山安营扎寨。1949年7月10日凌晨，解放军某部四连在解放宜昌战役中，也曾攻占这里，断敌朔江西逃之路。 嫘祖庙又名西陵山庙，耸立于海拔108米的西陵山上，为纪念黄帝正妃嫘祖而建。嫘祖又叫雷祖，为中国最早的第一夫人，是中华民族之母。据司马迁《史记、五帝本纪》记载：黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃，生二子，其后皆有天下……相传黄帝在与蚩尤的争斗中，南下西陵后与当地的村女嫘祖结为夫妇。嫘祖秀丽、聪明、贤惠，发明了养蚕、缫丝和纺织，与黄帝一起组织部落里的男女老少，男耕女织，共创华夏古代的文明，被后世尊称为“蚕母娘娘”。每年农历3月15日，是嫘祖的生日，嫘祖庙举行“先蚕节”盛况空前。 嫘祖殿是嫘祖庙的主体建筑，占地1000平方米，建筑面积1217。27平方米，明两层，暗四层，多层重檐，黄瓦白墙，角刺云天。殿高26。53米，24组风铃随风飘动，传响天外。嫘祖殿内供奉着嫘祖塑像，高6。3米，左右各有一位侍女相随，侍女手中一个捧着蚕茧，一个捧着金梭。而位于其中的嫘祖母仪端庄，神态安祥，仿佛正在向臣民们传授养蚕和缫丝的技艺。 西陵峡龙泉山的龙泉洞是钟乳石溶洞，因传说大禹治水曾降龙其间而盛名的龙泉洞，是三峡画廊中最壮观的自然溶洞。洞内深邃宽阔，浩翰丰繁，气势磅礴，新奇绝巧。塔林宫玉笋拥峙，琼峰嶙峋；瑶池宫珠帘垂秀，溪泉互答；万寿宫奇石突兀，鳞次栉比；瀑布宫飞瀑直下，气象万千；水晶宫晶矿层层，价值连城。五大宫组成的神奇内景和洞外的玉树擎天、四季岩花、神龟下山、吴三桂三关城遗址等构成的“今古奇观”，引人入醉，叹为观止。在西陵峡峡口三游洞风景区的楚塞楼、至喜亭、张飞擂鼓台在船的右舷掠过。当船行约9公里后驶入一段山色清丽的峡谷中。这便是灯影峡。峡壁明净，纯无杂色。两边云鬓凝翠、飞泉漱玉。崖壁映入江水，静影澄碧。若夜晚过峡，月悬西山，月光之下的山光水色，美景异常，所以又称明月峡。灯影峡的一大绝景就是每当夕阳西照，晚霞透衬崖顶的四块象形石就象灯影戏（皮影戏）剧中《西游记》中的唐僧师徒四人，灯影峡由此而得名 。 |
